电影《我是周浩然》的全国公映，让很多人开始了解这位青岛即墨的革命先烈，也让许多海大师生第一次知道，原来我们还有一位如此优秀的校友！没错，周浩然曾经在国立山东大学时期的海大园（今鱼山校区）里求学近一年时间（1936年10月—1937年7月）。
周浩然，别名周世超，他是作为一名旁听生在国立山东大学求学的。那时的旁听与今天并非同一概念，民国时期旁听生制度的存在是一所大学包容开放办学理念的体现，在中国近现代文化名人里，周建人、沈从文等都曾经做过北京大学的旁听生。与“偷听生”不同，旁听生是需要向学校方面申请办理相关手续的。周浩然在1936年10月6日的日记中写道：“到山东大学要得保证书报名单等归，找周培之、焦继亭二律师作保人，并交六十元学费，有《时报》《公言报》《民报》等记者，同时将候待各主任签字后将保证书等交校长收去，遂乘暮归来，时父与伯父皆甚欢喜。”
周浩然入大学有着十分明确的目标。他说：“我为了深造，为了多知，为了更有用于社会，为了更有济于人群，为了我的志愿，为了我的前程，为了国家的将来，以我这些迫切的需要，而到我生命的缺陷，深知我智慧的缺乏。于是我毅然决然的走进大学里来。”他从中学时就开始接触新思想和新文化，并在中共地下党员及进步师生的熏陶下，对革命产生向往，将唤醒大众、拯救国家、寻求真理作为人生的终极理想，曾先后到北京、上海、南京等地求学，18岁时就加入了青岛“左联”，以笔为枪投身革命运动。
可以说，他不是一个“安分”的人，无时无刻不想着成就一番大事业，成为一名改造旧世界、创造新世界的英雄。用他父亲的话说，就是：心大。而这种“不安分”，显然来自那个巨变的时代。五卅惨案、大革命失败、九一八事变、一·二八事变……，一再刺激着他那颗青春勃发的心。七七事变爆发后不久，国立山东大学被迫南迁，周浩然毅然投笔从戎，回到家乡组织队伍走上了抗日之路，去实现救国之梦，在革命的洪流中成长为一名优秀的中国共产党党员。1939年因叛徒出卖壮烈牺牲。牺牲时，年仅24岁。
相较轰轰烈烈的抗战杀敌来说，他在大学的求学时光平静而纯粹：上课、读书。他选修了“哲学概论”“中国思想史”“中国文学史”“国文”“经济学”等多门课程。有一次校长在报告中提出要添设电气研究班，他竟也要去“选读一二，以资广博”。多位老师都曾劝他要少上课，“多作堂下功夫，方是大学之治学方法”，但他仍坚持多听课。
经济学第一堂课，他因为拿着一个旧皮包，被老师当成收账伙计，场面颇为有趣。“饭后忽忽返校，业已误半时，入工学院第一教室听讲杨津生先生的经济学，初入时，伊突然停讲，讶而问曰：你也是来听讲的？我答曰：是。伊遂曰：我以为你是来要账的。登时，一堂三百余人哄然大笑。概我所携伯父修理的大皮包（入学时未买新书包，只将家中一旧皮包修理），加以边幅不修，恰似一要账的伙计也。”
他是一个求知欲极强的人，喜欢上课，更酷爱读书，他在日记中写道：“……读了一整午的哲学史，时值大雪纷飞，仰空望之，雪如堕柿，飘飘飞来。午后，又读了几个小时的《西洋哲学史》至五时，上册读完，又读了一时余的《英文报》，复习了两个小时的《中国通史》，又续读了一会下册的《西洋哲学史》，启程归来。”那个时代所赋予的紧迫感和使命感，让他对每一分每一秒都极为珍惜。“我唯恐一分钟的荒废，辜负了宝贵的青春；我唯恐我的知识不如别人的广博深细；唯恐在这时代的面前，不能奋勇向前。”此前在北京求学时，他每天只睡4个小时，只为用最短的时间获得最多的知识、寻求最大的进步。但过度的消耗让他大病一场，此后内心虽焦急，却不敢再如此拼命。他读书的最大特点是效率高，700多页的《西欧哲学史》不到24小时即可读完。究其原因，大约有四点：一是天资聪慧，二是家学渊源，三是集中时间，四是内心渴求。而且，凡读书，必做笔记。在他的日记里，关于读书的内容占比最大。他曾多次写道：“知识胜于生命。”
得益于此，一个学期后，他有7门课程考试成绩列学科榜首。同学们惊叹不已，经济学杨津生教授称赞道：“真才实学乃周世超也。”因为他听课认真，又能独立思考，有的老师指名让他参加考试，但限于校规有时并不能如愿。“午饭时，遇杨津生参事，因昨日张紫雏老师在考试完毕出场遇伊云：我的经济学因手续未办故不能参加，杨先生说：没有关系。”由此可知，未注册和交费的课程，可以旁听，但没有考试资格。他日记里提到一些课程的考试题目，颇能反映当时高校文科的学习情况，兹摘录一部分，供大家参考。
《哲学概论》：哲学与人生。
《中国思想史》：1.老子中心思想解。2.凡某时代思想之发生或演变皆有公例可寻否？试陈所见。3.西周初年思想如何？其渊源如何？试分别说明之。4.孔子政治思想略述。
《中国文学史》：1.神话传说与古代文学之关系。2.汉代辞赋不同之风格。3.汉代传记文学之创始及其影响。4.“房中歌”“郊祀歌”“饶歌”三乐府之意义。5.汉代文学作风之特点。6.阮籍、嵇康两人思想有无同似之处。
在所有授课老师里，他最钦佩颜歆（即颜实甫）。那时，颜歆刚回国不久，师生可谓有缘。颜歆也给他提供了很多帮助，比如：从图书馆借书。“请颜先生为我到图书馆借两本哲学史的书籍，伊立刻笔挥一书介，我持向图书馆主任黄先生，心中颇得安慰，又黄主任极其客气的给了我一袋借书证，犹使我感蔚不止。”
师生二人也常常讨论国内外时事、学术和教育现状等，思想十分投契，有时还会吐吐槽。“颜教授……谈起中国当今的学者与大学教授率多滥竽充数，率以求名而研，三数年成大学教授，再进而为中央研究院学位，每日乘汽车赴研究院饮茶、吃点、撞台球，毕返家睡家养家如此而已，其最大之职务为筹金建屋，毕之则去。”“颜先生也对我宣布他对教育的愿望与决心，他对于哲学在中国要培植一深厚的明确的根基的决心。不为名利，专为救中国，救社会。伊谈自归国半年来，对于哲学课程在大学教育里的缺乏，与一般观念的错误。他将在这次哲学年会上发表慷慨激昂的言论一同告诉了我，直谈到七时，始与颜先生言别。他把十七年来在外国读书的札记翻阅给我看，诚然令我惊叹不止。”足见一位优秀的老师会对学生产生何等正面的影响。事实上，周浩然下决心学习英文，啃读大部头英文原著（如考茨基的《马克思主义经济学》），同样受了颜歆教授的鼓励。而二人投缘的根本原因，则在于具有共同的救国理想。
他所提交的哲学论文《就个人经验试论知识的起源》长达近三万字，充满真知灼见，令人印象最深刻的是下面这段话：“中国人的事，必须中国人自己办；中国的解放，必须中国人自己努力；中国的光明，必须中国人自己争取；中国的建设，必须中国人自己气力去完成；中国的改革，必须中国人自己流血；中国的政治，必须中国人自己的经验所产生出来的理论来改造。”论文获得颜歆教授的高度评价：“作者求知之热情，向上之心境，及自生经验上各种宝贵之发现，皆极有价值，为近代青年中不可多得者。”
他还撰写《告山大毕业同学书》，其中许多话语，对于当今的大学生仍有警醒意义。如：“我们最重要的使命便是创造，惟有创造才是我们的生命，惟有创造，前途才有光明，才能发扬光大，才能有意义的把你个人，把这国家，把这民族巍然的屹立在世界上。”“我们忍苦耐劳，这才是我们的本色，我们能多学多作，这才是我们青年的精神，我们不怕劳苦，唯有多付出，才有大的成就，我们不怕牺牲，惟有多的流血，才有多的收获。”“我们要日日新，时时新，惟有新的一切，才是社会所需要的，我们要时时作新的努力，去获得新的知识，新的奋斗，新的生命，新的勇气，增加新的力量，新的工具，去开辟新的道路，建设新的社会。”很难想象，这些文字出自一位22岁的青年之手。
当然，他的大学时光纯粹却不单调，关注时局、公开演讲、观看话剧、习武练剑等等。日记里也处处闪烁着思想的火花，尤其在看待西安事变、传统文化、社会变革、帝国主义等方面，都有独到的见解。凡此种种，容后再叙。
文章作者：刘永祥（作者系马克思主义学院副教授）
文章来源：第2147期《中国海洋大学报》（2021年10月14日）
周浩然在国立山东大学做旁听生时所撰写的论文封面，署名周世超（现由其六弟周法廉保存）
周浩然撰写的论文首页
颜歆教授对周浩然论文的评价墨迹（原件由其六弟周法廉保存）
编辑：赵奚赟
责任编辑：赵奚赟
