轻翻开鸽灰色的《诗三百》，那踩着卷耳的美人，那黎明前拭剑的英雄正向我们娓娓走来；苍凉与华美的《唐诗宋词》记录着凡尘俗世的哀伤；浸满血泪的《红楼梦》撩人眼泪,秋流到冬去春流到夏……浅书，淡愁，书写一片稠华如梦。我们寄一封水笺送明月，采一袭清风于苍穹。
灵思巧成文，古韵逸中华。乍一谈起中华文明，也许我们脑海中立即会出现仓颉造字，盘古开天地等远古神话传说。这些我们自小耳濡目染的神话传说在童年时为我们解释世界的本源，让博大精深的中华文明走进我们的思维。中国，作为唯一一个历史源远流长的文明古国，拥有着连续五千年的灿烂文明，使我们有责任去了解它，并且更深层次地去认真解读它藏于岁月之中的深刻含义，探寻人类文明的发展轨迹。这次我校有幸邀请北大中文系教授孔庆东先生，带我们一同走进《中华文明之光》的探索旅程。
此刻仍唯美——古韵行走于当代
孔庆东教授将自己定位为自由学者，因而我们有幸在诸多文化评论与讲坛中见到他的身影。《百家讲坛》就曾是孔教授讲授传统文化的途径之一。众所周知，在科技迅猛发展的今天，电子传媒已渐渐走进我们的生活。越来越多的电视荧屏上演绎着古韵经典，数不胜数的栏目中渗透着传统文化的精华。这不禁引起我们的思考：电子传媒手段于传统文化的传播过程是否起着重要作用，我们究竟该如何看待电子传媒。为此，记者特向孔教授提出疑问。
学者风范
当谈及电子传媒的利弊问题时，孔教授讲道：“电子传播方式是很好的手段，它无疑是最方便快捷的传播方式，也是最易接受的传播形式。但我们应该找到二者之间的平衡点。像《百家讲坛》起初做得很好，广受大家关注，但后来搞得好像群众故事会，与学术性渐行渐远。因此，对于电子传媒这种形式我们也应辩证分析。”
于是，从电视机前离开，我们重返传统文化的河床，让它再一次激荡、洗涤我们的灵魂。但一眼望去，大街小巷铺满学习外语的广告，各国文化纷至沓来。我们不得不面对，日语韩语早已挤进我们的生活，速食文化席卷而来，我们与传统文化已渐行渐远。于是，人群中有人高呼：传统文化，不想与你告别。但浅尝辄止的学习、泛黄落尘的古典书籍，中华文明之光是否还能普泽当代社会，于当代社会而言究竟有何现实意义。
也许这样的困惑不仅存在于我们的思索中，它同样也正在其他群体中萌芽。诚然，我们自小接受的教育中不乏大量的传统文化精华，从幼时熟知的古诗不绝于口，到流传古今的名篇注满我们日常生活。但对于真正的中华文明我们到底能给出怎样的答案，或者何谓中华文明。讲座进行中，孔教授给出了我们最简洁明了的答案：“中”代表规范正确；“华”是美丽；“文”是生命在客体上留下的痕迹；“明”是照亮,是启蒙，是从昏暗变成光明的状态。细细品来，文明与生命确有着千丝万缕的联系。纵观人类文明史，从发明符号到语言文字的产生存在，中华传统文化一脉相承。它独具的包容性与继承性引领着人们追求真理，不断进步，从愚昧走向觉悟。
中华文明，将一束智慧之光洒向世界，静静呼吸任凭时光荏苒。然而，在社会高速发展的同时，我们的生活空间被琐事严重压缩，也许我们很难拥有一个恬淡的心境去品味传统文化，抑或我们对传统文化确实知之甚少。所以，很少有人去思考文明与生命的联系。从传统文明文明经历的沧海桑田，到今天21世纪对文化的新要求，我们渐渐明白：于我们，当代社会人而言，学习传统文化实则是对生命的品泽。它不仅是对文化的传承，更在生命中给予我们指引，在书香四溢的世界体味生命的涵义。
在古典书籍中酣畅遨游，任白昼连绵；于传统精华中独自怅惘，凭栏自嗟叹。不必多言，传统文化之美已深深熔铸在岁月的长河中，那字与字之间相互勾连，跨越最传奇经典的美丽。也许，这一份书卷之美，是历史车轮走过的痕迹。
路漫漫其修远兮，中华文明灿烂数千载；吾将上下而求索，愿携一叶扁舟逆流而上。中华文明之光，如那伊人身影，宛在水中央。品泽生命之光，探寻中华文明的痕迹与发展。
记者：曹培蕾 图片来自互联网
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