以仰望的姿态寻找属于自己的castles in the air

仰望，不只是观朝阳喷薄、落日熔金，不只是看一鹤排云、孤鹜高飞；仰望，其实是一种人生的姿态，是不安于现状的心在找寻未来。就像劳里与马奇家的姐妹，仰望天空，寻找castles in the air（“天空之城”），想象未来的景致。同样年纪的我们，忙忙碌碌只顾追上生活的节奏，形色匆匆，是否已忘记了仰望？作为时代弄潮儿的我们，恰年少，风华正茂，是否已找到自己的那座“天空之城”？

我们的理想还在吗？

“我们安居在大地上，忘记了天空。”这是梭罗在瓦尔登湖畔发出的叹息。我们常抱怨累，“累”者，系于田中也。每个人都有自己的一分田，俯身于面朝黄土背朝天的劳作，我们似乎忘记了仰望，忘记了曾经的梦。

在一份对当代大学生关于理想的调查中有这样的数字：具有生活理想和职业理想的学生分别占被调查者总数的26.87%、55.78%，而明确表示没有理想、正在寻找理想或不愿写出自己理想的学生占到9.52%（田文生《80后大学生比前代更脆弱 生活和道德理想低》）——这个数字是令人惊讶的，大学生被人称为天之骄子，想理的缺失却如此严重，原因何在？这样的学生又该如何走出这种状态？对此，记者采访了中国海洋大学心理健康教育与咨询中心的吴连海老师。

观海听涛：在与学生的接触中，我发现很多学生对自己的将来感到迷茫。您在心理咨询的工作中是否遇到过这种现象？

吴连海老师：从咨询的情况看，这种案例是很多的，因为不适应新的环境等种种原因，这种现象在新生中尤为严重，大概会占到30%。

观海听涛：您能详细地分析一下这种情况出现的原因吗？

吴连海老师：造成这种现象的原因很多，比如学生在初中、高中时都有一个明确的目标即考上大学，但当他们真的迈入大学校门了，他们在忽然间失去了目标，自然觉得茫然，没有了方向。再有，很多同学原来学习和其他方面都很优秀，现在初到一个陌生的环境，他们觉得自己的才能没有展现出来，得不到别人的认可，丧失了优越感，这给他们带来巨大的心理落差，人在这种失落感里也容易对未来感到茫然。对专业课学习的不得法也是一个原因。学生在开始学习专业课时，找不到方法，无从下手，就会觉得课程很难、没意思，进而怀疑自己对专业和今后发展方向的选择是否正确。

观海听涛：迷茫的状态肯定会对学生造成不好的影响，为帮助他们走出这种状态，您有什么建议吗？

吴连海老师：建议大家多参加社团活动，在活动中充实生活，在社团里结交朋友，这样可以摆脱学生常有的孤独感与空虚感。但一定要注意活动与学习之间的关系，毕竟学习是主业，只有基础打好了、专业学的游刃有余了，才能对自己在专业领域或其他方面的工作有一个清晰的定位。还有很重要的一点是参加体育活动，比如跑跑步、打打篮球。这不仅可以锻炼身体，更重要是交到朋友，得到一种良好的心态，这样学生会以乐观的心态看待问题、看待将来。

我们的理想是否已被现实替代？

下面是记者对海洋环境学院海洋科学2007级学生高晓倩的一份采访记录，它或许能让人对现在部分大学生的理想状态有一个感性的认识。

观海听涛：能谈谈你的理想吗？

高晓倩：好像没什么远大的理想，认真思考起来会有一点茫然，只能说在考研或是工作的选择上有一个短期的目标吧。

观海听涛：那什么样的工作状态是你所满意的？比如就业地点、工作种类等方面。

高晓倩：当然希望留在沿海大城市，经济比较发达的地区。工作比较适合自己，做起来能得心应手。

    这并不是一个个例，在河北大学青年发展研究中心近日发表的《大学生生活质量调研报告》中，回答“你的理想和追求是什么”的问题时，64.5％的大学生选择了“事业成功，生活满意”，10.6％选择了“家庭生活幸福”，1.9％认为是“个人的名利”，此外，还有14.7％的大学生回答“人格的完善”，1％的人说要“为共产主义而奋斗”；在职业的选择上， 29.4％的大学生看重“经济收入”，13.8％认为“专业对口”更重要，2.6％选择了“社会地位”，只有37％的大学生选择了“是否有利于实现自我价值”， 8.3％回答“祖国需要”。理想与现实，当竞争的压力越来越大，很多人选择了后者。这本无可厚非，毕竟人必须先生存，才能谈及对生活的追求。正像马斯洛需求理论划分的五个层次“生理、安全、归属与爱、尊重和自我实现”，理想的实现是排在最后的，只有前几个得到满足，人才有条件去追求根高层次的东西。为了现实，可以暂把理想搁置，但这绝不意味着放弃。作为学生，为了就业，也许要通过考试取得各种证件，要做很多与理想不相关的事，但曲曲折折，总可以找到一条通向理想的路。

面对成长中的挫折，面对现实的压力，人不能一味选择放弃。就像雏鸟，不能为了避免被风雨折断双翼而放弃飞翔，从此在大地上仰望天空。

有人说，我毕竟有目标，比如考研，比如一份安定的工作。不知道这算不算理想。卡耐基打过这样的比方：“一个人爬楼梯，分别以六层为目标和十二层为目标，其疲劳状态出现的早晚是不一样的。换句话说，人应当“志存高远”。只有高处的苹果，才使人有动力一次次跳跃，从而在跳跃中完成对自我的超越。

抬头仰望，人才能看到地平线的风景，才有梦可追逐。或许有人说，那不过是远方的幻影，是摩尔的乌托邦。然而，仰望曾使人类有了飞翔的梦想，去看看云后到底隐藏了什么。于是有了万户瞬间的起飞，有了莱特短暂的飞行，有了“勇气号”对遥远的火星的问候。一步一步，人类在仰望中实现了飞翔。以仰望的姿态寻找乌托邦吧，它并非理想的反义词，而是由美丽架构的理想，是由天堑阻隔的彼岸。人类需要乌托邦，因为它使现在变得富有张力，连接过去与未来。对贫民窟里的孩子，成为球王是乌托邦吗？贝利做到了。对动乱年代里的“行街仔”，达而兼济天下是乌托邦吗？李嘉诚做到了。乌托邦固然遥远，但并不是遥不可及，向着它行而不止，终会抵达。就像《小妇人》中贝思所说的：“只要一个人真心想去，而且毕其一生不懈努力，我想他就可以进去。我不相信‘天国'之门上了锁，也不相信门口有卫兵把守。我总是把它想象得跟图画里的一样：金光照人的众神伸出双手，迎接从河里上来的可怜的基督。”

有人会说，仰望是孩子独有的姿态，理想则是青少年的伴生物，在人的成长过程中，理想一点点被风化，或是被欲望取代。作为大学生的我们正走向成熟，我们的理想还在吗？

仓央嘉措有一首诗：“那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。”我愿把“你”解作“理想”，那是人一生的追求，一生的执著所在。我们可以不属于任何宗教，但不妨做理想虔诚的教徒，用一生仰望，在它的光芒里，行而不止。

实习记者：郭筝    编辑：公慧