她于2002、2003年被《南方周末》、新浪网评为“中国最具争议作家”；

她的作品因为对性爱的描写而备受争议，但她却始终被正统文化圈欣然接受；

她的作品《K》成了我国由法院判决禁售的第一部小说，成为名副其实的“禁书”；

“当年，她倾倒众生。现在依然是。”评论家李敬泽如是评价年过40的她；

她始终处于舆论争论的风浪尖上，她就是著名的旅英作家虹影女士。2005年4月25日，虹影女士来到我校文学院，为文学院学生及文学爱好者带来《女性与现代性》的演讲，以下是其演讲稿的部分内容选编：

母亲的经历是自己女性现代性创作的重要源泉

虹影的成名作《饥饿的女儿》于1997年获得颇具权威性的台湾联合报读书人最佳书奖， 这部小说被虹影称为“自传体小说”，小说讲述上世纪60年代大饥荒时代，长江边上贫民区一位女孩成长的故事，作品中的人物完全是虹影的缩影。

虹影和她的母亲一样，都是叛逆的女性，而这种叛逆其实就是女性现代性演变的表现，虹影认为母亲的经历体现了一位传统女性的现代性演变。演讲中，虹影向听众讲述了自己母亲的经历：1943年，为了逃婚，母亲逃到重庆，在一纱场作女工。1945年一名三合会头目被她母亲的美貌所吸引并向母亲求婚，母亲答应了对方的求婚。”婚后，他们的女儿即虹影的大姐出生了。但这位黑帮的头目用情不专，让辛酸的母亲难以接受，于是她带着小女儿出逃，逃回家乡的母亲无法被乡亲接受，再次逃回重庆。

母亲在重庆乡下江边以洗衣为生，不久与一位老实的船工喜结连理，共生下两男两女。解放后，全国进行清算，因为曾是黑帮头目的妻子，虹影的母亲只能干最粗重的活，对于有五个孩子的家庭，生活的拮据自不必说，尤其是进入60年代大饥荒时代，任劳任怨的父母再也难以支撑下去这个家庭了，这时家里的第六个孩子出生了，她就是虹影。

但幼小的虹影并没有体会到家庭的温暖，母亲和兄弟们对她不理不睬，而父亲对她的不自然也让她感到困惑，在虹影十八岁时，母亲终于将实情告诉了她：在1960年父亲因工伤住院，母亲独自支撑家庭，其时一位比母亲小10岁的年轻人帮助母亲和这个家庭，日久生情，双方同居了，于是有了虹影。事发后，两人被告到法庭，为保护对方，母亲将责任全部揽到自己身上，最终虹影的监护权被判给母亲，直到十八岁生日那天虹影才见到自己的亲生父亲。

介绍母亲的经历时，人们能看到她付出了感情，发涩的声音是作为一个私生女流露出的苦涩，其实她本身的经历也很有代表性，虹影在知道自己的经历后离家出走了，而她的初恋也很奇特，那是一场没有结果的师生恋，初恋情人——她的中学历史老师的自杀令她心力憔悴，不过很快她投入到另一项事业——文学，从此她也正式踏上文学之路。

上海女性与现代性

“海上花”系列三部曲之首的《上海王》描述了一个沦落于风尘的乡下女孩，，混迹于上海滩上，巧妙周旋于三大黑帮之中，几经周折，最终成了真正君临十里洋场的幕后上海王的故事。《上海之死》则处理了很少见的谍报题材，主角是一位女演员，她在汪伪、日军、军统等多种政治势力周旋，在获得日发动太平洋战争的绝密情报，生命也走到了尽头。虹影的三部曲的最后一部作品也会以上海为背景。

其实虹影与上海相识、相知时间也并不长，1989年虹影进入复旦学习中文，自此与上海结缘。对上海虹影有着不一般的感情，“在复旦大学期间，我开始对上海产生了兴趣并开始研究上海，我研究了上海妓女史、上海黑帮史以及西方在沪的发展史， 随着研究的深入，积累的足够多，我决定写关于上海的书。我看很多作家的作品，包括张恨水的作品，在我看来都是小打小闹，他们对上海女性挖掘的不够，我们在作品中仍将女性置于依附男人的地位，其实上海不光有宋氏三姐妹、赵四小姐、还有很多女法官、女银行家，我认为将这些写入作品才是真正描写上海现代女性。”

上海是中国现代化的缩影，女性在这座城市的现代化过程中起到了重要的作用，“上海是‘冒险家的乐园’，在大多数人看来，这些‘冒险家’总是指男性，但创造现代性的一半是男性、另一半就是女性。阮玲玉是广东籍上海人、演艺事业获得成功，丁玲是湖南籍上海人，她不仅是成名的作家，还是我国女性性意识、性觉醒的先驱，更厉害的是张爱玲，她抵住重重压力，坚持发表自己的作品，这些女性都是我所喜爱的女性，这样优秀的女性都是我要真正塑造的现代女性。”

让中国重新成为性意识大国

虹影的书起印数大都在10万本以上，并常名列各大书店畅销榜。其实不可讳言，取得如此优秀的成绩与其作品对传统文学禁区的突破不无关系，有些人如是评价虹影，“在文字里对性爱浓墨重彩”，但虹影并不同意这种说法，她自己说过，“靠写性来吸引读者，是低级趣味。我的小说是女性自己的性发现，也就是发现自我。或者说，发现自己的现代性。”我们也可以看到，虹影大多数作品都会选择一个大背景，再以一个社会底层人物尤其是下层女性的拼搏过程作为作品的主线，其中对性爱等的描写充其量只是其作品的点缀之物。

虹影在演讲中毫不掩饰自己的女性主义倾向，“我是一个女性主义者，甚至有些极端”，虹影提到自己早期作品《女子有行》时提到，“这故事写得很极端”

谈到文学作品时，虹影尤其提到了这些作品对“房中术”的描写，“我的见解是中国古代是‘以女性为中心的社会’，16世纪以前，中国一直是‘性意识大国’，尤其是明朝末期封建社会秩序混乱时，中国女性‘性意识’特别强烈，但清朝入关后，社会极其专制，统治者实行“愚民政策”，压制民众的‘性意识’，中国女性遍一步步封闭起来“，虹影认为女性现代性的开始离不开“性意识”的解放，虹影还大发倡议，“我们的任务是让中国重新成为‘性意识大国’”。