西电新闻网讯 “现在很多人开始重视传统文化，可是中华文明源远流长，传统文化内容浩如烟海、博大精深，如果广泛涉猎的话一辈子也学不完，怎么办？” 5月29日15时，中国海洋大学宣传部部长陈鷟做客博雅讲坛，以“中国传统思想文化的根基：百家争鸣”为题，在南校区办公楼206报告厅为100余名西电师生作了一场精彩生动的思想文化寻根的学术报告。
传统文化诞生的背景：“轴心时代”的春秋战国
“1949年德国继马克思之后又一位伟大的哲学家雅斯贝尔斯揭示了一个非常有趣的人类文化现象，他发现在公元前800年到公元前200年之间，在地球北纬30度上下有几个古代文明发生飞跃性的发展，西方出现了柏拉图、苏格拉底、亚里士多德这样的人，印度出现了释迦摩尼，中东出现了一系列以色列的先知，在中国出现了诸子百家，老子、孔子、墨子、韩非子等等。”陈鷟以“轴心时代”宏大的历史背景为切入点，立刻吸引了在场师生的注意力。
陈鷟接着说，中国在这一时段经历了一个特殊的时代叫春秋战国。“这个时代从公元前770年到公元前221年。这是一个乱世，但也是思想大奔放的时代。这个过程主要表现为知识与思想积累。在知识积累的同时人类的思想也在进步，思想的进步体现在文献、经典著作上面，我们今天能看到的是《易经》，在《易经》之前有《三坟》、《五典》等书籍。”“士阶层的崛起及‘道术为天下裂’，这些士就构成了一个阶层，他们对知识的创新传播发生了重要的作用。”陈鷟对春秋战国时期，为什么会出现思想文化大奔放的原因做了分析。
传统思想文化的精华：儒、墨、道、法
“所谓百家争鸣，在中国的词语里面‘百千万’是一种虚字，是不是百家？不一定那么多，有很多种说法，比较权威的我认为就是‘十家九流’，《汉书•艺文志》里面十家就是：儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。应该说十家九流都能够自圆其说，都为社会的发展做出了贡献。”
在逐一对阴阳、名、纵横、杂、兵、小说等各家思想流派及其思想进行简要介绍后，陈鷟对儒墨道法流派做了评析，重点对在中国历史发展中起深远影响的儒墨道法四家的主要代表人物进行了介绍，并点评了各家思想的主要特点。
他认为，儒家思想最终被汉朝统治者选择为主流思想不是偶然。不仅仅因为它适应了统治者的需要，还因为它有一整套以血缘亲情为基础，推己及人、由家而国、由孝而忠的易于被人理解和接受的逻辑，以及它早期开放发展的体系特点，从而为中华民族的长期绵延发展做出了贡献。墨家在当时盛行于世，天下一半士人都归于墨家，虽然因为过于严苛和不被统治阶级所提倡而消亡，但其大量知识和思想被其他各派所吸收，对后世仍有很大影响。道家思想后续成了道教的源头和教义，对以儒家思想为主导的社会是一个有益的补充，对后世哲学、科学、政治、军事和艺术的发展都起到了重要的推动和启发作用。法家在战国后期充分证实了其思想的现实力量，为各国所推崇。变法者强，守成者败，社会发展要求法治。同时社会的稳定、和谐和保持活力也要求法治。法术势成为统治者手里的权杖，成为政统的有力抓手。
陈鷟认为，儒墨道法，以及其他各家思想其实都是同源异辙，彼此相连，又各有所见，互有长短。它们在后世中华思想文化中已经深度融合在一起，影响社会的发展。
汲取传统文化智慧：古为今用
“春秋战国与今日世界之间有着惊人相似的战略格局和发展大势，几近于今日世界‘一体化’的一次历史的预演。陈鷟对春秋战国列国形势与当代国际关系做了形象类比。
“时至今日，我们依然会用一种自豪的口吻来回溯那个时代，回溯那个时代思想文化的繁荣。在‘百家争鸣’的前面还常常冠以‘百花齐放’。可见，那的确是中国思想史上辉煌的一页。两千多年来，我们许多学术思想的原则，始终还不能超过那个时代思想的藩篱。而且每每我们的社会、人生发展的过程中，遇到巨大的挑战和重大的挫折，感到无路可走的时候，人们都会自然地回到那个时代，到诸子百家那里去寻求答案或慰藉。诸子百家的思想，是他们面对乱世，思考探索‘治世’所开出的药方。我相信，它们对于在纷争中日益一体化和高度依存的今日世界，必将提供越来越多的发展的智慧。我们不得不承认，那是中华民族思想文化的滥觞。”陈鷟对传统文化价值在当代的现实意义做了简要评价。
报告结束后，陈鷟还与在场师生进行了亲切的互动交流。博雅讲坛由党委宣传部、人文学院、校团委、终南文化书院联合举办，为第36讲。
作者： 魏德平
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