执着如他，在思想的土地上耕耘，虽然深知其中的艰难，但依旧坚持；个性如他，课堂上形式多样，上演“百家争鸣”现代版，思修、马基照样备受青睐；睿智如他，眼观人世，洞悉生活，对于这个社会始终持有一杆自己的称。他行走在人生漫漫征途上，不断前进，不断探索，为自己掌起前行的灯。曾经，他触摸着思想修行的印迹，苏格拉底，孔子是引航人；而今，他走上讲台，为学生们引航，将同学们渡到思想的彼岸。
幽默而不玩笑，睿智而不张扬。他，就是王付欣。
生活中的“带头大哥”
课堂的摆渡人
“先做人再谈理想”
课堂上的王老师让人感觉斗志昂扬，“解气，带劲”是同学们对他课堂的评价，“要是不跟专业课冲突，我一定追随他的马基。”法政学院政治学与行政学2010级胡晓玲笃定地说。对于这样的“超级粉丝”，王付欣表示颇为惊讶但更多的是感激：“金杯银杯不如学生的口碑”，课上分享交流，课下细心询问，即便是原本被定义为“枯燥乏味”的思修、马基，也能备受同学们青睐。
“都说要先谈理想再做人，但我认为应该先做人再谈理想。”在他看来，为人处世之道始终应该摆在学习首位，否则无益于个人发展。他的课堂上，会听到他对“我爸是李刚”事件的深入分析，引申出当代大学生的人性问题，为当代大学生敲响警钟；也会得知网上对长江大学学生救人的各种腔调，以及对彭宇冤案沸沸扬扬的争吵，继而展开大学生价值观的讨论。每一天的“新闻头条”都会成为他课堂上的话题之一，立足于课本，但又高于课本。
“探究学习比一味的塞给学生知识更为明智。”这成为王付欣教学的主要理念之一。他会以自己的观点作为引子带着学生作深入思考，却从来不会给出所谓的真理。因为在王付欣眼中，任何一堂课学生都是主体，思想更应该如此，只有在自我思考挣扎中得出的结论才能真正记在心里。几乎每节课都能听到学生的声音，“怎么看怎么看”更是成为他课上的口头禅，在这种双向探讨的过程中让同学们领略为人处世的真谛，感悟当代大学生所担负的责任。
“课堂上没有绝对权威，老师学生都是权威”
没有人批判我，我就自己批判自己。不管是曾经喜欢拿着书本漫步在校园小道上的“王付欣”，还是如今站在三尺讲台传道授业的“王老师”，他始终以一种批判的眼光看待生活。“课堂上没有绝对的权威，老师学生都是权威主体，双方都有话语权。”他的课堂，提出质疑的学生总能得到说话机会。“学生既要吃得饱也要吃得好，不然硬把他们喂饱也是徒劳。”不给学生上枷锁，以批判的视角看问题，是王给自己提的要求，也是他对学生的希冀。
大学里的王付欣每节课都坐在第一排最显眼的位置，他给出的解释是，既便于听课做笔记，也方便课堂上与老师进行交流。对老师提出的观点进行反驳，并且毫不吝啬地阐述自己的独到见解，如此“交流”让他迅速成为校园风行人物，而他的交流亦成为整堂课的焦点，就像一股流水，带走了学习的乏味与沉寂之感。这种“批驳的惯性”一直保持到他站上讲台，如今他不再是第一排的提问者，不再在课堂上随时找老师的“茬”，角色变化了，但他仍会引导他的学生像当年的他一样“反动”， 因为在他的字典中，从来没有绝对的权威，老师也和学生一样在思考学习中。
小时候的王付欣就喜欢在爸爸的书房里闲逛，闻着书香、看着泛黄的书页，对他来说就是童年最美的回忆。“从小我就在书的世界里奔跑。”谈到书，他眼神中满是欢愉。“书架上摆着线装四大名著，还有各类文学、历史、哲学名作。”爸爸“阵容”强大的书架让王付欣从小就备受“滋润”，二年级的时候就捧着一本《红楼梦》看得津津有味，即便同龄孩子此时都在掏鸟蛋，玩过家家。
他戏谑道：“我当老大不是因为我拳头硬，个子高，而是我能用书里面的故事把小伙伴忽悠住。”《水浒传》中的108条好汉，《封神榜》中的妖魔鬼怪，都是王付欣故事的主要来源，既体验文学的魅力又让玩伴们羡慕不已，小小的他对书本更加喜爱了。随着年龄的增长，他也有了自己的书架，上面除了文学历史哲学以及其他书本均有“专栏”。在他看来，读书是一个阶梯式的过程，对社会的思考越多，自然更希望从书本中看到能够引领升华思想的东西。
“从《历史的终结》中会看到对马克思主义出路的思考，《群氓时代》会告诉我们中国社会现在的围观心理。”每一本书都是一位老师，王付欣认为，多角度的阅读，多角度获取新的思考方向，这对他的独立思想的建立和教学有着举足轻重的作用。而课堂上，他也会把自己的阅读经验传授给学生，即便只是针对问题推荐书，他也同样建议同学们多方阅读，以培养自己健全的思考能力。
大学毕业走上工作岗位之后，经历的丰富与视野的开阔让王付欣对读书有了新的感受：“读书开始不那么随性了，慢慢追随一些更有深度的著作。”他表示，读书是一个渐进的过程，没人能一步登天，倘若一味追求深度和广度，只能是囫囵吞枣收获甚微而且浪费大把青春。此时的他，课上旁征博引，课后不断更新自己的知识储备，对于读书有了另一番认识。
各类名家大师学说信手拈来，课堂内容充实而有章法，哲学、历史、文化、甚至是科技知识都为他所用。在学生心中，从不看课本，从不看课件但依旧滔滔不绝的王付欣更有魅力。都说老师要给学生一杯水，自己就得要有一桶水，而对此王付欣则有自己的新理论：“一桶水完全不够，老师应该是一条河，而且是一条川流不息的河流，这样才能给学生最新鲜的知识。”
利用一切有效时间看书，增进知识储备，拓宽知识层面，读书已经成了他生活的一部分，而且是不可或缺的一部分。“研究到哪看到哪，对哪些感兴趣看到哪。”他对自己现在的阅读状态如是描述。始终保持一种闲适悠然的阅读状态，即便有工作、生活上的压力，依旧止不住那股热情。“读书应该成为一种习惯，成为生命中极其重要的一部分。”这是对学生的忠告，也是对自己的警示，因为他要为成为一条真正川流不息的河而时刻努力着。
行走在旅途中
已经走过学生时代的他回头再看“大学”感触颇多，就像抚摸着时间所划过的印痕，听着岁月奏出的歌。“大学真的是个黄金时代啊，你们可以随心所欲地恋爱，而不用考虑房子、车子、孩子、票子问题。”王付欣的语气里透露着美好，用他的话说，他已经进入青铜时代，在这个过程中，生活要不可避免地走向庸俗。
这种“不可避免”在一个迷失的时期尤为显眼，在这种“不可避免”里，见义勇为受到质疑，屠杀幼儿园学生的行为屡次发生，改革开放以来，唯物质、唯利益观念出现，“姑娘不是讲心的，是讲金的！”王付欣这样来形容这个日益物质化的时代，“在社会转型期之中，人们价值迷失，价值结构断裂。非常可怕。”
可怕的不是迷茫，而是失去。王付欣在马基课上曾经提到，他现在正在阅读殷海光的《中国文化的展望》，而文中所提的“三种脱序的人”，让他读来胆颤心惊。对曾经充斥报道头条的杀害小学生事件，王付欣表现出极度的愤慨与无以言表的悲痛：“一个社会开始把魔爪伸向弱势群体，这是多么可悲。”
他曾在课堂上分析“我爸是李刚”事件，对肇事者进行毫不留情的质问，也对中国社会的围观表示无奈：“中国人都喜欢围观，围观的人多了就成为一种集体无意识。”而如今再谈起围观，他又有新的认识：人们每天为追求物质利益奔波劳累，甚至让这些劳累遮盖住了内心的良知。在这个迷失的社会中找回纯洁心灵，是一个社会公民对社会的期望，更是一名老师对学生的期待。
要在迷失的社会中真正找回纯洁与善良，王付欣认为重塑价值观非常有必要，不仅是个人更是全社会共同的责任。而作为大学教授，他知道自己能做的就是坚守教学第一线，用自己的思想和言语去引导他的学生，为社会输送新鲜的健康的血液。
在他看来，大学生不仅要寻求真实，更应该追求善良与美好，唯有如此，才能更好的发展自我。他曾经在课堂上组织一场关于“长江大学学生值不值”的讨论，其中有一名同学斩钉截铁地说道：“我们没有资格在这里讨论他们的值与不值。”这让他很感动。因为他看到的是一种正义和捍卫正义的凛然。
从“信仰危机”到“精神走私”，价值观缺失的一代已越来越不相信未来与美好。王付欣深知自己肩上的重任，始终记着传递正确的价值观，弥补这个社会所带来的人性缺憾。他会一直行走，也会一直在行走中思考。
记者：罗亚玲 姜恒聪
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