何为“中国”
本站讯 12月9日下午，“八关山讲堂”第三十二期“中国的智慧——解读习近平总书记关于中国传统文化的讲话精神”在行知楼举行。本次讲座由校学生工作处和管理学院主办，由北京大学哲学系、宗教系教授王守常担任主讲。王教授从历史和文明的角度切入，对中国的智慧做出了深刻的剖析，精彩地诠释了富有魅力的中华传统文化。
王教授首先由习近平主席前往曲阜考察的事例，引出了“要重视中国传统文化，回到自己的精神家园”这一重要观点。接着提出了“我从哪里来”“我要到哪里去”“我现在在哪里”这一系列发人深省的问题，并指出中国是从三千年的历史文明中来，将来必然会走和平发展的负责任大国道路，当下的主要任务是清醒地认识目前的局势，从过去的文化之中吸收精华，用于未来的发展。谈及文明，王教授表达了“文明的消失或衰落不是自杀，而是他杀”的独到见解，故而要坚守自己的文明，将其作为安身立命的标准，并在全社会树立起统一的价值观。
中国的智慧，由“中国”二字始，王教授充分地阐释了何为“中国”。中国的概念最早出现在商周时期，源于“华夏”一词。 “有章服之美”谓之华，“有礼仪之大”谓之夏，夏在古代亦有“雅”的含义，这一说法奠定了中国概念的早期雏形。随后的“中国在内，夷狄在外”“五星出东方，利中国”等言论，又从地理方面界定了中国的概念。随着文明的发展，中国的概念也逐渐演化、延伸，由地理和种族拓展到了文化层面。“中国者,聪明睿知之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也”的观点，将中国的内涵上升到了精神和文化的高度。由丰富的史料和实践经验的证明，王教授得出一个重要结论：中国不是一个地理概念，不是一个种族概念，不是一个血缘概念，而是一个文化概念。
随后王教授与同学们分享了他对于中国智慧的理解。他首先提出中国的智慧中至关重要的一个概念——中庸，中庸是一种至德，思考问题的有效方式。它是一种一分为三的思维方法，“三”即是“多”。中庸的核心在于权变，即从多个角度、多个层次思考问题，要审时度势、根据具体的历史的环境选择适当的方法。“叩其两端而执中。执中无权犹执一也”，中庸不提倡一分为二、二元对立的做法，而强调应具体问题具体分析。王教授旁征博引，用孝子舜“娶而不告，告而不娶”，“男女授受不亲，嫂溺，援之以手”等真实的事例佐证了这一观点。
由中庸之道王教授谈及中国的治国理政，提出“政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽”“以宽济猛，以猛济宽，宽猛相济”的说法，并指明“和”是当今中国社会非常关键的理念。“和”并不意味着“同”，和则相生，同则不继，和谐社会的构建需要摒弃同质化的思维，在“不同”之中共同进步发展。
王教授的讲座深入浅出、精彩生动，指引着同学们对于中华传统文化和价值观的思考，给予了同学们精神上的启迪和现实生活的指导意义。
文：毕钰 图：胡浩然
讲座现场
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