漫游武侠世界 畅谈金庸思想

作者:罗代姣来源:本站原创人员机构发布时间:2012-12-15 字号:

      

聆听提问

        本站讯 12月14日上午,著名文艺理论家、北京大学博士生导师严家炎教授与海大师生相约文学与新闻传播学院影像观摩室,畅谈金庸小说。年届八十的严教授侃侃而谈,旁征博引,向同学们介绍金庸小说中武侠世界的独特魅力,揭示金庸小说经久不衰,畅销华人世界的秘密。新落成的影像观摩室座无虚席,短短两个小时的讲座中掌声不断。

著名作家、文学与新闻传播学院名誉院长王蒙,著名学者、武汉大学教授於可训及其夫人,四川音乐学院绵阳艺术学院王蒙文学艺术馆馆长王安及文新学院院领导出席本次讲座。
 
“1957年《射雕英雄传》在《香港商报》开始连载,引起热烈反响。正如倪匡所言‘《射雕》’奠定金庸武侠小说巨匠的地位。”严家炎由此开讲,他介绍道,金庸小说的影响力由香港开始扩散,至台湾、东南亚、海外,八十年代传播到大陆,可谓风靡整个华人世界。严家炎举出邓小平与蒋经国同为金庸迷的实例,说明“金庸小说具有超越政治分野的巨大魅力”,接下来严老从四个方面分析金庸小说产生这种神奇阅读现象的原因。
 
第一,金庸小说是思想性娱乐品。“武侠属于通俗小说,必然是娱乐品。而金庸武侠小说的独特之处就在于金庸本人自觉追求作品的思想性,其每部作品都包含着人生哲理或金庸个人思想。”接下来,严老举出《射雕英雄传》中郭靖与成吉思汗探讨什么是真正英雄的实例,体现金庸小说的历史深度。严老动情地引述道“自来英雄而为当世钦仰,后人追慕,必是为民造福爱护百姓之人。”
 
严老认为,最能体现金庸小说思想性之深的莫过于《笑傲江湖》,金庸利用武侠特有的荒诞夸张和宗系派别,描绘不同类型野心家以各种名目进行扩张、无孔不钻,无恶不作的丑陋行径。“《笑傲江湖》寓意文革等政治斗争,千百年来争权夺利的惨剧不断发生,死去的群众还少吗?近百年来,中国人民在各派斗争中吃尽苦头。”严老联系到曾经在重庆沙坪坝看到一块墓地中埋葬了在武斗中死去的几百位红卫兵后,发出悲切感慨。
 
严教授又强调,“金庸小说中避免抽象谈道理,避免悬空讨论人的好坏都是思想性的深刻体现。”此外,严老举出任我行掌权之后的变化,东方不败死后众人揭发其罪行的情景,说明金庸思想中“权力使人腐化,产生腐败”的尖锐深刻和对“墙倒众人推”这种中国长期不正常的政治现象入木三分的讽刺。
 
第二,金庸小说虽为古代题材,但渗透现代精神。金庸对武侠中“快意恩仇杀人如麻”,“狭隘的大汉族逐一思想”,“侠客热衷仕途”等毛病进行变革,融入现代人思想。严教授在谈到侠客时,说道“金庸笔下的侠客都是性情中人,他们爽朗热忱,绝不做封建庸臣,为了理想可以全然不顾生命,他们是个性解放,人格独立的大树,并非依附权力依仗武功的藤萝。”
 
在谈到金庸武侠世界的爱情时,严老用“脱俗、纯情、理想”三个关键词概括,并引用胡一刀所言“爱情是两情相悦的愉悦,岂是价值连城的宝藏能比拟的?”,严先生认为这种追求真爱的精神与五四新文学异曲同工,殊途同归。
 
讲到金庸小说中最能体现现代精神的部分时,严老说道,“现代社会中,人要承担社会责任,社会应赋予人独立人格,金庸笔下郭靖乔峰等人将个性自由与社会责任联系在一起,以天下为己任,这是现代精神的融入。”
 
“金庸小说中第一英雄乔峰是契丹人,第一美女香香公主是回族人,第一明君康熙是满族人”,严老幽默的概括引来同学们阵阵笑声,严老接着说道,“这看似偶然的结果蕴含着必然。金庸第一次以平等友善的态度描写少数民族,突破‘华夏之辨’,这不仅对武侠精神有很大革新,更对中国文学史有重大意义。”
 
第三,金庸改革小说创作方法,使武侠由浪漫主义向象征寓意过渡。《射雕》中的雪白纯洁但带有毒刺的情花是对复杂爱情的深刻写照。《倚天屠龙记》中,一剑一刀的名字分别寓意武侠秘籍和兵法,暗示推翻元朝残暴统治后,替天行道为民除害的理想。严老特别强调“天指的是百姓”。“《笑傲江湖》是金庸小说中运用象征寓意最纯熟的一部作品,金庸不想影射,但有寓意,他运用丰富表达手段,展示多层次意蕴,扩充小说容量。
 
第四,金庸小说蕴含中华民族内在精神与深厚的传统文化底蕴。严家炎谈道:“见义勇为的义是金庸小说的核心,金庸融合儒家的任爱民本,道家的深邃博大无处不在,庄子的瑰丽想象和灵动文字,既继承传统白话小说的叙事语言风格,又借鉴近代西方名著之精髓,广泛吸收艺术营养,使武侠生活化,这样的作品怎能不永放光彩?”紧接着,严家炎结合自身阅读金庸小说体验,满怀感情地说,“在令人不敢喘气的刀光剑影后,一阵阵高山流水燕语呢喃之景确实是活泼多变的艺术享受。”最后,严老激动地总结到“金庸小说吸收历史、言情、侦探、通俗、滑稽小说的各类长处,是武侠小说的集大成者,是全能冠军!”
 
王蒙先生应主持人之邀,谈到严家炎讲座中提到的“读金庸小说流泪”一事。王蒙先生说自己在读到《笑傲江湖》中“刘正风与曲洋受伤以后,认为死后可以摆脱羁绊享受艺术,从而达到生命、音律、情感之完美”时不禁落泪。王蒙认为金庸的深刻性由此可见。“至少我认为前一百年后一百年中,写武侠的人很难超越金庸。”幽默风趣的话语体现王蒙对金庸的高度肯定。
 
在现场提问环节,同学们争先恐后举手,争取提问机会,现场气氛热烈。当被问及“如何看待金庸对原著进行修改”时,严老说:“金庸小说最初在报纸上连载,每天一节,难免有漏洞破绽修正漏洞是可以的,但不必大改情节,含蓄最美,笔墨暗示即可。”
 
在经久不息的掌声中,讲座结束,严老向观众鞠躬表示感谢。同学们被严老精彩的演讲和鞠躬的细节打动,再次鼓掌,以示对严老的崇敬之意,并对王蒙等名师名家的到来表示感谢。
 
文:罗代姣    图:王家鑫
 
 
【新闻链接】
 
严家炎,1933年生,著名学者、文艺理论家、文学史家,北京大学中文系教授、博士生导师,北京大学中文系主任。国务院学位委员会第二、三届语言文学学科评议员,中国小说学会副会长,中国现代文学研究会会长,北京市文联副主席,丁玲研究会会长、名誉会长等。著有论文集《知春集》、《求实集》、《论现代小说与文艺思潮》、《世纪的足音》,专著《中国现代小说流派史》、《金庸小说论稿》,主编《中国现代文学史大纲》,与唐弢共同主编《中国现代文学史》(三卷),编辑《新感觉派小说选》、《中国现代各流派小说选》(四卷)、《二十世纪中国小说理论资料(1917—1927)》等十种。《求实集》获北京市首届社科优秀成果奖二等奖,《中国现代文学史》、《中国现代小说流派史》分获全国第一、二届优秀教材一等奖。
 
 
求教
 
 
王蒙先生就座

编辑:系统管理员

责任编辑:系统管理员

回澜阁

>

要闻