双方辩手亮相
本站讯 大灾大难时的慷慨解囊是人类爱的奉献，捐款数目的多少往往会成为舆论的焦点，而捐款排行榜的出现更是引发了无数口水战。11月3日下午，中国海洋大学第十五届大学生辩论赛提前赛第二场于大学生活动中心拉开帷幕，工程学院与法政学院就“捐款排行是道德示范还是道德绑架”的议题展开激烈辩论。
本次活动由中国海洋大学团委主办，校学生会承办，担任本场辩论赛评委的有社会科学部杨生照老师、基础教学中心陈凯泉老师以及环境科学与工程学院郑建国老师。
正方：工程学院代表队
正方辩手：王迪 段栋楠 郭雁真 耿翱翔
正方观点：捐款排行是道德示范
反方：法政学院代表队
反方辩手：宋心语 马晓洁 李青蔓 朱继源
反方观点：捐款排行是道德绑架
获胜方：反方
最佳辩手：正方二辩 段栋楠
在辩论赛主席简单的导言引入之后，比赛正式开始。立论阶段，正方一辩首先阐述了捐款排行的来源与作用——捐款数据由正规的权威慈善机构统计，见证了中国公益事业的成长与社会的发展。在此基调上，正方一辩指出捐款排行是道德示范的三点原因。其一，捐款排行通过公示制度向社会开诚布公，透明度、公正性、可行性高，是对捐款活动的总结及对所有捐款者的鼓励赞扬。其二，捐款排行是慈善力量的展示，无论数额多少都同样温暖珍贵。其三，排行榜有助于弘扬公益精神，有激励社会行善的积极力量。而反方一辩则在立论中对道德绑架下了定义，即“非自愿的道德行为”，指出捐款的真正意义在于“主观自愿，客观双赢”，并从主客观两个方面分析捐款排行作为道德绑架的理由。主观上反方一辩以万科补偿捐款为例，佐证排行榜将捐款者置于社会舆论压力之下，捐助行为并非出于自愿的观点。客观上，捐款排行虽然可以增加捐款数额，却是建立在伤害道德原则的基础上，将道德行为划分为三六九等，只能使“捐款者哭，受捐者笑”。
如果说立论阶段只是双方在各自立场上的独立阐述，那么质询环节才是激烈争论的正式开始。正反两方巧妙利用辩论赛规则，逐渐推动了赛场的紧张气氛。正方二辩指出榜单是以整体出现表彰捐款行为，说明“只要有榜单存在，名字排列必然有先有后”的现实情况，要求反方辩友提出合理的公示排名制度，并指出反方在“金钱排行”与“道德排行”上存在概念偷换。正方三辩在此基础上重申捐款排行的目的是展现捐款人总体的公益精神，鼓励他人积极投身公益事业。面对正方犀利的提问，反方二辩镇定自若，巧妙避开问题，咬紧“道德无法排行”的事实，用人们耳熟能详的民间俗语反驳排行行为是“拿豆包不当干粮”，反问正方“为何感动中国人物不予以排行”。反方三辩则再次强调了捐款排行给捐款人带来的心理压力和挫伤，不符合示范的本质。
质询小结阶段双方在指出对方漏洞的同时也完善了自己的观点。工程学院首先指出法政学院对捐款排行定义上存在偏颇。他们认为，排行应由具有公信度的专业慈善机构发布，而非任何媒体或者个人的主观臆测。同时还强调，捐款排行是从捐款人的内心感受出发，以激励他们继续发扬爱心。但反方却认为引导大众的是爱心本身而非捐款排行。看到排行后社会大众褒贬不一属于正常反应，对方不应该在这一点上“苛责受众”。
自由辩论环节双方主要在两点交锋。首先是在排行是否为量化道德这一观点上的博弈。反方一辩以“凡人无法成为道德完人，但道德排行却站在道德制高点要求捐款人”的精彩发言再次巩固自己的观点，并追问正方排行中以个人捐款金额为依据对捐款人进行排名是否是在量化道德。正方见招拆招，以感动中国人物杨善洲的颁奖词“杨善洲从事革命工作近40年，带领大家植树造林5.6万亩”为例，反驳反方数字并非量化道德，只是对行善者的善行做记录。其次是对捐款排行实际作用的探讨。正方认为排行可以鼓励善行，引导社会的向善风气，不仅是对捐款人的肯定与鼓励，也会给大众起到模范作用。反方则针锋相对，提出积极影响是产生于捐款行为本身，并非单纯由排行引起。
双方四辩在结辩环节也都表现出色。反方四辩条理地按照“原因与本质”的思路总结了这场辩论。首先阐述捐款排行从何而来。公开性与竞争性催生出捐款排行，而这种竞争性却给善行打上了功利烙印。接着是对道德本质的挖掘。道德是人内心的一种美好愿望，而非对人性禁锢，捐款排行与道德绑架本质都是迫使大家谈道德，因此二者本质相同，从而论证了“捐款排行是道德绑架”的观点。正方四辩则从交锋点入手，从不同角度对己方观点进行了全面阐述。再次澄清捐款排行并非道德排行，它是一份社会责任清单。排行可以给受难群体送去温暖，同时也以最为公正透明的方式表达了对捐款人的尊重。
本次辩论赛取消了评委点评环节，替代以辩论队领队上台陈词，描述比赛准备过程与思路。对此，本次辩论赛的主席表示，取消评委点评的目的是希望评委老师能更了解辩手们的思路，有更充裕的时间聆听辩手们的发言。同时，辩论赛的准备过程离不开集体的努力，让领队上台陈述思路的举动也增加了观众与辩手之间的互动与经验交流。
文：姚慧雯 李十绯 图：孙艺真 柴俊炜
最佳辩手
笔伐
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